上善经第三百零八章 武经

虞可娉见他语无伦次心神激荡至极怕他引发内伤忙劝服道：“大哥你莫急慌先定一定神。

” 娄之英抑制不住心绪举起书集叫道：“娉妹你瞧这书是什么？” 虞可娉微微笑道：“我瞧见啦这书此前咱们都是道听途说究竟是真是假这回验一验便知道了。

”原来这本书集正是传言中朱七绝所着的医典《上善经》。

娄之英稳了稳心神深吸了一口气道：“好我来细细瞧看。

”翻开书页就见第一篇开头写道：“上善若水。

水善利万物而不争处众人之所恶故几于道。

居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时。

夫唯不争故无尤。

” 他自幼在桃源观长大知道这是老子所着《道德经》中的几句话心中暗道：“此书书名取于道德经原也早该想到了只是不曾想朱七绝会把这些话写于书前这几句连寻常读书的孩童都能背得也不知有什么稀奇。

”接着向下看去就见后面接着写道：“江之吞吐气势如虹河之汹涌滚滚将来湖之沉静暗流深远海之宽广一望无际然则溪之细流生生不息、无穷无尽此为天道也……” 他又看了一阵不免心生困惑暗想这几句似乎并非出自哪里的经典当是朱七绝自创的篇章可怎生看也与医术无关心里愈发狐疑起来翻过这一页向第二页看去上面开头仍是引用的名家巨着写道：“子贡问曰：‘君子所见大水必观焉何也？’孔子对曰：‘以其不息且遍与诸生而不为也夫水似乎德；其流也则卑下倨邑必修其理此似义；浩浩乎无屈尽之期此似道；流行赴百仞之嵠而不惧此似勇；至量必平之此似法；盛而不求概此似正；绰约微达此似察发源必东此似志；以出以入万物就以化絜此似善化也。

水之德有若此是故君子见必观焉。

’”接着后面又写道：“恒似山谷亦趋之空如木杯亦趋之由高至低由繁化简由直入转兴之所至顺其自然此为合之道……” 娄之英愈加烦躁又随手翻开第三页、第四页见上头无一不是名家经典配着朱七绝写的无头无脑的话既不似点评亦不像随笔实不知其中含义而后面几页中也都是诸如管子的“水者地之血气如筋脉之流通者也集于草木根得其度华得其数实得其量……”、荀子的“修堤梁通沟浍行水潦安水藏以时决塞……”、庄子的“且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也……”、孙子的“夫兵形象水水之形避高而趋下；兵之形避实而击虚。

水因地而制流兵因敌而制胜。

故兵无常势水无常形……”等语句皆都是与水相关的先秦名篇他越看越是心凉直翻过了十页才进到正文正想仔细瞧瞧此书到底记载了多少医理病论哪知开篇头一句仍旧写道：“水者寰宇之根基也造万物而又造于万物是故气无形而水有形气不稳而水易固之……”再随手翻过几页见上头写的都是些练气修身的法门没半点和医术相干把书往床铺一丢愤慨道：“假的假的。

这本上善经根本不是什么医书蒲罗拔大夫信口雌黄说的都是骗人的话！” 虞可娉劝道：“那番医也是听他师父陈说倒未必是成心诓骗咱们。

”拿起书来也翻看了几页越看脸色越是凝重正色道：“大哥这本上善经虽不是医书但确是朱七绝亲笔所着瞧来录的都是些练功习武的摘要当是一本武经呵。

” 娄之英仍义愤难平道：“那又如何我苦苦要找寻的是能悬壶济世的医典不是什么拳谱武经！” 虞可娉道：“大哥朱七绝当年冠绝中土打遍天下无有敌手他流传下来的武功必定非同小可你是习武之人难道竟一丁点也不想看么？” 娄之英苦笑道：“我冲脉已被震坏就算保得性命今后也成了一个废人还谈什么习不习武？我本以为这是朱七绝的医书心想就算你我患的是天下无人能解的伤症它上头记载的法子仍能妙手回春可惜到头来却是竹篮打水一场空纵使有惊世骇俗的武学经典于咱们又有何用？” 虞可娉听他说的悲切一时不知该怎么宽慰猛然间想起一事又端起书来细细翻看娄之英自艾了一阵心绪稍得平复见她看的极其认真不禁好奇道：“娉妹你在找什么？” 虞可娉头也没抬道：“那封壳上写着‘欲阅此书者须起誓遂吾心愿’这心愿究竟是什么外头可没有写那就必在书里头了且容我细找找看。

”她一目十行见到不相干的篇幅翻得极快没一会已翻到书尾突然欣喜道：“在这里了！”递过来给娄之英瞧看。

娄之英见已到了最后一页适才自己烦躁并未看到此处便将书丢了这时也细看起来就见这页上只写了一段话：“上善神功循序习之月余小成三年而盛十年大成。

练我武功者须依引行事不可半途而废切记！切记！切记！”下面勾勾点点又有一串符号看起来不像图画倒似不知哪国的文字他二人虽不识得女真文、契丹文但也均知绝不是其中一种娄之英奇道：“娉妹你说这结尾写的是什么？莫非又是西方哪里的梵文？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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