天青之道法自然第8章 瘦马听南

说这听南。

与那客栈焦急了等那陆寅且是左等不来右等不来。

这一等就是两天依旧是个渺无音讯。

这太原府人生地不熟的那听南也是没个人来托付便花了些个大钱请那店家前去打探。

这店家也无奈啊这大年下的手下帮工小二都忙着回家过年呢再加上那听南一个外地人又非亲非故的只是收了钱却也懒得去理了她的托付。

咦？听南不是个大美女吗？撒个娇装个可怜我就不相信店家不管。

遇到这事还是尽量别跟人说也别让别人知道你落单了。

人之所以能安安分分是因为慑于法律的威严。

一旦诱惑大于法律的威慑那就是另外一个故事了。

道德？人性？那是有一口法律的刀顶上悬着的！ 即便是有法律没人管你试试？ 别说你貌若天仙？就是你美的冒泡你倒是能美得过真金白银？ 跟商人装可怜？你也是想瞎了心。

人家是开客栈的天下人聚散于此什么样没见过？ 不搭理你还算是心好的。

遇到心不好的你这美貌倒是能会引火烧身。

咦？他还能怎样？ 哈卖了与人做个小妾也是能赚些个钱的。

而且就听南这卖相？怎的不值个几十贯？ 身边也没个男人孤家寡人一个还那么有钱。

找个人卖了去倒是能落得个两头的赚。

这不是贩卖人口吗？ 嗯法律上是怎么写的。

宋朝的人口贩卖属于比较宽松的分非法的和违法的。

苏轼的“春娘换马”就是属于合法的。

此典故出自明代冯梦龙的《情史类略》。

说的是坡公谪黄州临行又将运使者践公公命春娘劝酒。

蒋问：春娘去否？ 公曰：欲还母家。

将曰：我以白马易春娘可乎？公诺之。

我去！看到这我都惊了！还有这么玩的？ 关键这俩死不要脸的还他妈的即兴赋诗。

蒋诗曰： 不惜霜毛雨雪蹄 等闲分付赎峨嵋。

虽无金勒嘶明月 却有佳人捧玉卮。

那东坡先生也不含糊即兴答诗一首： 春娘此去太匆匆 不敢啼叹懊恨中。

只为山行多险阻 故将红粉换追风。

这俩人玩的快乐人春娘不干了遂春娘敛衽而前曰；妾文景公斩厩吏而晏子谏之：夫子厩焚而不问马皆贵人贱畜也。

学士以人换马则贵畜贱人矣。

遂口占一绝次血曰： 为人莫作妇人身 百年苦乐由他人。

今日始知人贱畜 此生苟活怨谁嗔？ 遂下阶触槐而死！ 倒是不相信我们的文宗能干出这等荒唐却不要脸的事来。

这尼玛就是放下个人素质享受缺的人生啊！ 遂拿了书问父上质问。

我爹的表情甚是一个惊诧那意思就是：他干的事你来问我？ 遂得栗枣一个责令我去看其他书！ 后来想想事是冯梦龙说的是不是真的？这玩意儿还真不太好说。

但是梁师成可是史书上有名的吧？这“苏轼遗体”的称呼我们的文宗东坡先生好像也不好脱开关系。

不过在宋拿自己的妾室送人也是个常事我们的包龙图也干过这事。

由此可见妇女的地位在宋也不是他们说的那样。

人口买卖出现非法也属正常。

宋朝那会虽然有户籍制度但也不是那么完善。

人口贩卖比起现在那叫一个有过之而不及。

别说在宋代就连现在大学生被人卖到山区给人传宗接代的事也是时有发生。

但凡能花钱买人做媳妇的地方说是个法外之地也不为过。

别问我是怎么知道的。

既然都穷山恶水了人便是也会刁蛮些个。

你跟他们讲理讲法制？你的心眼还不是一般的缺。

按他们的理解那叫“娶来的媳妇买来的马任我骑来任我打”！ 娶来的尚且如此让他花钱买来的？那也就是个会说话能传宗接代的畜生。

而且他也是花了真金白银。

你想啊他们本身就穷山恶水了钱来的也不容易。

想让他们破财？你倒是看他能不能跟你拼命。

这事即便是警察去了都不一定管事。

那叫一个村的人跟你玩暴力抗法。

你还拿他没有任何的办法总不能一个村的都抓进去吧？ 这玩意儿又是个罪不至死。

这一大帮子人进去倒是能把派出所给吃穷了。

且不说他们说多了也是作恶。

各位看官还是继续听我胡说八道吧。

这陆寅一去不回已有两日也是让那听南一个坐立难安。

不过这第三天一早便见那店家分了几次领了几人在那听南的门口观望。

听南是什么人？也算是个闯荡过江湖见得过人性的主。

心下便是一个明白自家却是个心急办了个错事。

实不该托付店家代为打听陆寅的下落。

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