织明第三十八章 永宁伯的标配

农历二月初二俗称作青龙节也就是传说中“龙抬头”的日子它是中华民族的一个传统的节日又被称为“春耕节“、“农事节“、“春龙节“、“龙头节“等人们常在这天敬龙祈雨让老天爷佑保土地丰收。

历史相传这一天是土地公公的生日所以有些地方也称为“土地诞“为的是给土地公公“暖寿“还有些地方会举办“土地会“就是家家户户凑钱给土地公公贺寿前往土地庙里烧香祭祀敲锣打鼓放鞭炮等等。

俗话说的好“二月二龙抬头大家小户使耕牛。

” 此时正值阳气回升春回大地田土开始解冻的时候春耕也将在这个时间正式开始人们也要准备运粪备耕。

传说早在三皇之首伏羲氏那个时期开始就十分推崇“重农桑务耕田”之事每年的二月初二日这天“皇娘娘送饭伏羲氏亲耕”自理一亩三分田。

自此以后黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等诸皇尽皆纷纷效法先王后来到周武王时期他不仅沿袭了这一传统的作法而且还将“帝皇亲耕”作为一项重要的国事活动来实行一直延续至今。

即使到了大明朝这个传统也依然没有丢失历代君王每逢初春时节也都是身体力行地前往正阳门南端西侧的山川坛祭祀山川。

而后再到由太常卿导引至一亩三分地的中间之位亲耕礼开始后由户部尚书和顺天府官员分别跪向皇帝敬上耒耜和鞭子。

这时皇帝才一手持鞭、一手扶耒耜在这一亩三分地里来回耕田三次而顺天府官员则是跟在皇帝后面播种。

随后皇帝便会把耒耜和鞭子还给官员然后登上一亩三分地北面的观耕台在这里观看众勋贵和朝官们耕田其中的王公勋贵往返耕田五次而六部尚书和九卿们则要往返耕田九次。

过去就有一幅年画叫做《皇帝耕田图》就十分形象地描述了帝王亲耕礼的场景而上面提到的一首打油诗：“二月二龙抬头天子耕地臣赶牛正宫娘娘老送饭当朝大臣把种丢春耕夏耘率天下五谷丰登太平秋。

” 则更是充分说明当时人们是多么希望能有一个开明的帝王亲自春耕夏耘使老百姓们都过上丰衣足食的生活！ ………… 连皇帝老先都不在宫里安分歇息还要率领着王公勋贵和文武百官前往山川坛祭祀山川以顺应农时乞求风调雨顺盼望一个好的收成。

永宁伯张诚自然也不能对此熟视无睹毕竟这时代的人们还是十分信奉神明之说就算是为了笼络人民展示他的英明神武与爱民之心也要亲临田间地头率先垂范的亲耕祈福。

作为一个以农业立国的朝代农事自然是国之大事而一年之计在于春春若不耕则秋无所望所以春耕乃是一年的大事。

永宁伯夫人季轩竹也早早起来梳妆准备而参将署内也是十分的热闹和面的、炒豆子的人们忙得不亦乐乎。

此时赤城堡内的大街上也聚集起一群群的人们更有一条条彩龙被舞动出一串串光影在大街上来回狂奔。

而清早天还没亮的时候几乎家家户户都有人出城在白河里提起一桶桶清水再往里面撒进几枚铜钱一路洒着水提溜回家将余水全部倒入水缸之中这就叫“司钱龙”。

现在看上去大街上还有着道道快要干涸的水渍显然是那些行动晚了的人们“司钱龙”所留下的痕迹。

永宁伯张诚也是早早就起来他来到夫人季轩竹的屋前看到丫鬟玉蕊她正在指挥几个上了年纪的婆子准备着艾灸熏香。

《帝京景物略·卷二春场》里就讲到“二月二曰龙抬头煎元旦祭余饼熏床炕谓之熏虫儿谓引龙冲、虫不出也。

” 二月初二日一般正值惊蛰、春分前后时节正是大地春回气温也开始逐渐转暖万物复苏就连许多在冬日寒天里蛰伏的蚁虫也开始显现踪迹。

而此刻正是各种蚁虫尤其是一些毒虫的活动开始日渐频繁之时它们蛰伏了一整个冬天一旦苏醒过来第一件事便是想方设法的四处觅食。

因此这个时期蚁虫活动最为猖狂很多伤人的事情也是在此时多发而人们为了尽量避免毒虫的侵害便在二月二这天举行普遍的驱虫活动。

民谚也有说“二月二照房梁蝎子蜈蚣无处藏”这天里老百姓要趁黑点起烛火照着房梁和墙壁来驱除蝎子、蜈蚣等毒虫这些虫儿一见到亮光就会自己掉下来了。

当然还可用棍棒、扫帚或者鞋子敲打房屋的梁头、墙壁、门户、床炕等处地方以驱避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等过冬的毒虫等物。

通常在做这些事情的时候他们还会或念诵、或吟唱着久久相传的歌谣“二月二龙抬头蝎子、蜈蚣不露头。

” 除了驱除这些个毒虫之外还会烟熏各处房屋的内室尤其是常用的桌椅、被褥等等既有趋避有可能藏进里面躲春寒的毒物也能有效驱除一整个冬天闷出来的陈腐潮气。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址织明第三十八章 永宁伯的标配来源 http://www.fanshu8xs.com