最强老公打遍天下无敌手第15章 史镜观衡

下午三点307教室。

陈阳站在讲台前将教案轻轻摊开目光扫过台下稀疏的学生。

这节《古代方术史专题研究》是面向高年级本科生和研究生的选修课本就小众加之眼下正值期中考试周各种论文和复习压力山大能容纳近百人的阶梯教室里此刻只稀稀落落地坐了不到二十名学生显得颇为冷清。

前排坐着几位显然是历史系的研究生摊开着厚厚的专业书籍和笔记本。

中间区域零星散布着几个本科生有的在认真听讲有的则眼神放空似乎在神游天外。

而后排的角落里更有几个学生昏昏欲睡。

陈阳的目光在教室最后一排停留了片刻发现赵倚天安静地坐在角落面前摊开一本笔记本。

她依旧是一身剪裁合体的淡青色旗袍只是换成了更显沉静的绉缎面料领口别着一枚小巧的珍珠胸针。

“今天我们不按原计划讲《梦溪笔谈》我想利用这节课的时间和大家聊一个或许有些宏大但与我们每个人与我们所处的这个时代都息息相关的主题‘江湖与庙堂’。

”陈阳的声音不大却让整个教室为之一静。

说完陈阳拿起粉笔转身在黑板上写下这五个字。

“在正式开始之前我想先问问大家一个问题。

” 陈阳放下粉笔拍了拍手上的灰目光再次环视教室带着引导的意味。

“有哪位同学知道我们通常所说的‘江湖’这个词最早的出处是哪里？” 前排一个戴着黑框眼镜、书卷气很浓的男生立刻举起了手。

得到陈阳的示意后男生扶了扶眼镜从容地回答道：“教授应该是出自《庄子·大宗师》：‘泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫不如相忘于江湖。

’这里的‘江湖’指的是广阔无垠、自由自在的自然境界。

” “很好梁默同学的回答非常准确文献功底扎实。

”陈阳点了点头嘴角浮现出赞许的笑意。

随即他话锋一转：“不过我们今天要讨论的‘江湖’虽然与庄子的意境有某种精神上的勾连但更多指向的是另一个层面的含义是那个与‘庙堂’相对充满了侠义、恩怨、规矩、以及隐藏秩序的‘人间江湖’。

” 说着他在黑板上又写下“庙堂”二字讲述道：“‘居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君’。

范仲淹的这句名言道出了华夏古代知识分子对‘江湖’与‘庙堂’的辩证思考。

无论身处何地那份忧国忧民的责任感是相通的。

” 教室里的气氛因为这个问题和熟悉的古文渐渐变得活跃起来。

不少学生开始抬起头露出思索的表情。

前排一位扎马尾辫的女学生举手提问：“陈教授按照您的意思是不是可以说‘江湖’和‘庙堂’其实并非截然对立而更像是一个统一体的两个不同侧面？” “正是如此。

” 陈阳赞许地看了她一眼顺手取下鼻梁上的平光眼镜用随身携带的绒布轻轻擦拭着语气变得更加随和：“它们就像一枚硬币的两面看似截然不同甚至相互排斥但实际上它们共生共存共同构成了完整的社会生态。

缺少任何一面这枚硬币都将失去其价值和意义。

” 他重新戴上眼镜走到窗边伸手推开了那扇半掩的窗户。

更多带着凉意的秋风和温暖的阳光瞬间涌入教室吹动了讲台上的教案纸页也让学生们的精神为之一振。

他指着远处在秋日晴空下隐约可见的故宫金色的琉璃瓦屋顶和朱红宫墙的轮廓继续讲道：“‘庙堂’通常代表着秩序、权力、法度、正统和精英文化是社会的管理中心制定规则维持稳定。

” 接着他又将手指向窗外楼下熙熙攘攘、车水马龙的街道说道：“而‘江湖’……则更多地象征着自由、草根、活力、变通甚至是某种意义上的‘法外之地’它有自己的运行逻辑、价值标准和人际关系网络。

” 讲到这里他停顿一下让这个对比在学生们脑海中沉淀然后才说：“不过请大家注意这二者在现实中往往并非泾渭分明非此即彼。

就像我们此刻所在的这栋教学楼我们身在大学这个相对独立、自由的‘小江湖’里讨论的却是关乎国家治理、社会结构的‘庙堂’议题这本身就是一种有趣的融合与互动。

” 赵倚天的笔突然停在纸上墨水晕开一小片。

她抬头凝视陈阳的背影眼中闪过一丝异样的光彩。

“北宋时期江湖术士林灵素能在皇宫内院呼风唤雨明代锦衣卫中也多有武林高手。

历史的经验反复告诉我们真正的治世之道在于庙堂与江湖的良性互动。

” 陈阳的声音渐渐提高带着一种引人入胜的节奏感。

又一个学生举手：“陈教授按照现代社会的组织结构您觉得我们今天还存在着传统意义上的‘江湖’吗？或者说它以什么样的形态存在着？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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