正史比野史还野李世民崩溃第162章 酒池肉林真的假的

(天啊诗经竟然是史书？我是第一次听说真是开眼了。

) （果然是外行看热闹内行看门道可这个门也开的太偏了吧我以为诗经就是文学作品大吊哥你出来说两句。

） （诗经的可信度是很高的基本上所有的西周时期的论文都要以诗经为史料！ 因为诗经就是贵族发的朋友圈热点动态。

这波人怎么说呢就是闲的没事干就喜欢谈论一些热点新闻贵族八卦行业内幕啥的。

这玩意比所谓的正史还可信因为他不需要遵守政治正确。

之前博主给你们讲的周宣王 周幽王周昭王周穆王等等所有的周天子都用诗经作为原始史料的。

） （这么说周文王真有百子了？） （感觉世界观崩的也太快了有木有?） （不信谣不传谣但我觉得这是事实就不是谣言了。

） ........ 北宋。

身为文坛大佬史学大牛的司马光怒了。

“我写的话本小说不是史书他们写的诗歌倒成了史书？” “岂有此理岂有此理这就是歧视是双标！” 周围人提醒一句：“人家是讨论热点事件写的是日常生活写的是当下。

你那玩意是编造你没有见过的事情能一样吗？” 司马光鼻子都要气歪了我怎么没有见过比如武则天她不杀女儿能坐上皇后之位吗？ 我这叫做合理猜测我做梦见过不行吗？ 你们这些人就是没有一点想象力。

这样怎么能写史呢 写史你的发挥想象力不然怎么能圆的回来？ .......... 大唐 朝堂中。

文武臣子都吃瓜吃爽了。

但魏征房玄龄杜如晦纷纷皱眉。

“不是我们挑刺周文王有百子从哪里得来的这个观点？” 程咬金一愣：“你们史书都不看吗？” 一旁的尉迟恭摇摇头：“老程你这就错了人家是真不看自己就可以编的。

” 程咬金恍然大悟魏征不就是编写史书的人吗？ 魏征几人要气死了：“我们跟你谈的是正经历史。

” 程咬金双眼一翻：“你们还知道正经历史啊！” 见到魏征真的憋不住了程咬金嘿嘿笑道：“要不要再打个赌这次咱们剃头发我讨厌秃驴要不你就变成我最讨厌的样子吧。

” 魏征：“....” 他可不敢再打赌了输怕了。

......... 【那么从哪得出的结论周文王有百子呢？】 【咱们来看史书。

】 【《诗经·大雅·思齐》中已经说得很清楚了贵族说：《大姒嗣徽音则百斯男》】 【什么意思呢？ 意思是姬昌的妻子大姒她继承了她婆婆和太婆婆的美德她的美德是什么就是生养了一百个儿子。

】 【大姒作为嫡妻是姬昌所有人儿子的母亲所以周文王有百子的说法就是来自于此。

】 【这是正经史料可不是野史而是贵族自爆说不定作者还是姓姬的。

】 ..... 放屁！ 大秦 一直处于战斗状态的淳于越看到了天幕中给出的史料终于可以长松一口气。

还好还好不是从坟墓里挖出的新东西。

这下他就不怕了。

他对着众人说：“陛下扶苏公子公子高你们看看博主在乱说这句说的意思是：姬昌的妻子大姒她继承了她婆婆和太婆婆的美德他的美德是什么是多生儿子百意思是多而不是一百个！” 胡亥翻了一下死鱼眼耻笑道：“你当我傻人家说的是百你非要说多既然要说多为何诗经不直接写《多斯男》而要写《百斯男》这不是脱裤子拉屎吗？” 对大秦蹲大号不用脱裤子因为都是开裆裤。

赢阴嫚也说：“难道史书上每一个百都要解释成多？那么史书你就看不成了张良的百二十斤铁锥你怎么解释呢？几百斤重？” 公子高也说：“历史上的东西不是你们想解释成什么就解释成什么的大家眼睛都不瞎吧。

” 对于数字解读不是你觉得是几就是几。

淳于越感觉人都懵了啥时候他们把百解释成多就行不通了？ 以前他们可是想法怎么解释就怎么解释。

你们懂不懂什么叫做约定俗成？ ....... （博主这里的百是多的意思吧。

） （你如果把百解读是百的意思那么亿呢？你也解读为亿？） （你这么解读史料是被别人打的。

） （对啊我从翻译软件上看到的就是大姒有多个儿子而不是有一百个儿子。

） （博主你屁股得正啊！） 陈勇笑了说实在话这就是话语权最终解释权的问题了。

这个问题也是外行和内行的区别。

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