正史比野史还野李世民崩溃第220章 人祭的作用沉重的历史

(好残酷啊！) （太特码的真实了我还是第一次感受历史如此的沉重。

） （生存的需求跟伦理道德发生冲突时人类应该是选择道德还是选择生存呢这一直都是一个争论不休的话题。

） （人可以选择道德但一个势力一个部落不可能这样选择。

） （哎我们看电视的时候看到了一个为了自己的坚持让全家人去死感觉很伟大可是一个人如果为了自己的坚持让一个民族被奴役一个王朝被覆灭这还是伟大吗？） （兄弟你这个也太深沉了。

） （博主看问题的角度一下子就击中了我的灵魂我还是第一次听说这样看待历史的。

） .......... 大明 崇祯呆呆的看着天幕反复念叨着野蛮战胜文明。

难道他们大明的文明之邦会被鞑子这个野蛮的渔猎文明给推翻吗？ 东林党坚持的那些是不是才是大明亡国的根源。

“谁来教教朕啊。

” .......... 大秦 扶苏身子摇晃世界观被再一次击碎。

他呐呐道：“为什么会这样？” “难道儒家宣扬的史观都是错的吗？” “用儒家治国真的就是祸国殃民？” 淳于越气的身子颤抖。

“荒谬太荒谬了百姓弃婴杀婴是赋税太重。

” “这跟王朝有什么关系？” ..... 天幕中一行大字出现。

着名科幻作家在他的着作中写到了一句宇宙文明存在的基本定律。

用一句来表述。

【失去人性你会失去很多但失去兽性你会失去一切。

】 【当两个文明发现彼此的时候消灭彼此就是对方最优的博弈选择。

】 【这个宇宙文明的生存定律叫做：黑暗丛林法则。

】 【其实古代也一样在生存面前在种族延续家国存亡面前一切都是小事了。

】 【殷商是很残忍他非常的野蛮但野蛮人推翻文明人却是有着底层的正确逻辑。

】 【商汤的做法你可以骂骂他残暴骂他野蛮骂他不当人子但却要清醒的明白人家做了最优的选择他是暴君但也是殷商部落的功臣。

】 （我去黑暗丛林法则都出来了。

） （所以说历史就应该是一个真实的世界只要真实世界中存在的理论历史中就该遵守那些只信史书的还以为史书就是圣经呢搞笑啊。

） （哲学是个很奇妙的东西他总是能让人思想开出一个巨大的脑洞。

） （这本着作为什么能成为科幻领域的天花板就是因为太特么的现实了。

） （消灭你与你何关？弱小就是原罪啊。

） ......... 殷商 商汤欣慰的点头。

“这才是说真话的人我们是要向往美好但我们也要承认现实环境的重重困难立足现实才能畅想美好失去现实则失去了一切。

” “如果我商国灭亡了你们还能骂大商野蛮残暴吗？” “你们恐怕都不知道世上有过这样一个胡煌的部族文明存在过。

” “所以你爱与不爱我们都层熠熠生辉与日月争锋过！” 商汤凝望星河他在历史长河中也该有自己的地位。

无论你如何看待孤孤来孤存在孤征服过！ 伊尹张了张嘴干巴巴的说：“咱们的人祭不改改？一点不改？” 商汤点头：“一点不改！” 这就是强者的自信。

我认为对的事情哪怕千万人唾骂我也要坚持。

错了吗？ 错了！ 但错了也要做。

这是身为一个种族领袖的责任这种一种背负命运的抉择人性选择欲戴其冠必受其重！ ............. 大唐 魏征气的双眼赤红。

他指着天幕怒吼：“荒谬什么失去兽姓失去一切简直就是给不讲理找借口我礼仪之邦岂能如此对待他人？” 李世民哼道：“如果突·厥可汗来了你也要跟他讲礼仪吗？” 魏征嘴巴张了张最终还是没敢抬杠这要是再抬杠就犯了众怒。

但他话题一转“博主说的野蛮战胜文明是什么最优选择还说这才是历史的规律还有什么底层逻辑这明显就是乱说。

” 这次李世民没有反驳他也不明白。

别说他不明白甚多人都不明白。

......... 南宋 岳飞也在思考这个问题。

“之前我们以为姬周战胜殷商是文明战胜了野蛮可是殷商正在废除人祭周文王却在大规模的搞人祭谁野蛮谁文明一眼可知。

” “而古夏和殷商殷商的崛起却是大规模的使用人祭。

” “从这两次改朝换代看来都是野蛮战胜了文明啊。

” “难道真的如陈勇说的这里面有底层逻辑。

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