诸天开局越女阿青第二百八十三章 祭祀卜筮祭品分发4k

这些人就是越国目前的顶尖好手与高层吗？遥遥望着数十里外巨大祭台阶梯上的人群赵青心念微动逐一根据这些人的相貌身材、所着袍服的样式特征辨认出了他们的具体身份。

氺 除了“上六气”境的大司马诸稽郢、“下六气”境的范蠡以及修为保密的太子与夷外排行前列的大夫与封君等人应该都是“中六气”境的修为。

由于这些人都面向祭台上的大殿她只能看到他们的背面与侧面不知正面究竟如何。

但虽只是远远望去作为“六气”境的高手自然每一位都气势非凡不同凡俗；尤其是最前方的越王勾践手持玉圭腰佩宝剑神情肃穆威严无形间显露出了王者的气势。

说起来勾践、文种应该是目前越国在明面上剑道排行前二的高手依赵青来看或许前者能够参悟多件顶尖神兵资源和功法传承极多修为还要稍高半分。

以如此精深的修为境界却仍能够忍受在吴国为奴的经历可见其人的心态与毅力超乎寻常所以才能修到这样的实力。

虽然后来有“兔死狗烹鸟尽弓藏”的说法但其实细细审查越国灭吴后的形势这里面应该藏有许多不为人知的细节；尤其是在这个修行者格外强大的世界更绝非那么简单就能理清。

谈到当世各国的国君根据赵青在这段时间来打听到的简要情报现在天下各国中并没有抵达“上六气”境的君主“中六气”大成的修为已算是其中的第一序列。

氺 自秦景公、晋平公、楚平王、越王允常、吴王阖闾、齐景公、楚昭王等修至“上六气”境的国君相继逝世后若说起谁最可能成为下一位突破境界的君主吴王夫差一般被列在首位其后则是秦伯盘、越王勾践。

刚即位不久、年岁尚幼的楚王章臣强君弱的晋侯午、齐侯阳生修为目前都不怎么高；宋国、卫国、郑国、燕国等国则是由于已有很长时间没出过这个境界的国君不太被看好。

而有着越王允常这个先例在在外人看来勾践突破境界的可能性就高了不少一旦抵达“上六气”境对外的号召力便会增加甚多以至于能引领国家的兴盛。

因此赵青有些怀疑勾践说不定已经有了突破的能力只是担心遭遇吴国的打压针对压制在那里想要等待合适的时机。

…… 按照周礼的规定唯有周天子才有资格祭祀上帝祭祀历代周王；诸侯只能祭祀本地山川神、自己的历代先祖；贵族士大夫就只能祭祀自己家的灶神、门神等小神祭祀自己的历代祖先。

不过春秋时期礼乐崩坏齐国、秦国、楚国、吴国、越国纷纷建立起了自己的上帝祭祀祭祀本国崇拜的至高神；就连鲁国的季氏亦有逾制祭祀泰山的行为。

氺 天下的大国之中晋国由于要借助周王室的名义对礼制的逾越相对来说比较少公开违反礼法的事不多主要在私下里进行晋侯本人并不祭天祭祀的是先祖唐叔虞。

《礼记??祭义》言：“郊之祭也丧者不敢哭凶服者不敢入国门敬之至也。

” 与会稽城内有精神屏蔽的阵法不同在城外郊区各位“六气”境高手的感知并未所限若是生出不敬之意纵然隔着遥远的距离也很可能被他们发现给辨认出来。

知晓这一点的赵青自认对什么神灵并没有信仰最多只有对其在修行上的强大而感到敬畏也就没过多地把目光停留在远处的祭台上而是搜寻起了被君子军隔离在外的广大围观群众。

由于在场的人数以十万计她花了一会工夫却并没有找到比较熟悉的文高等人也不准备浪费时间跟边上的猿公转移到了一个人少的地方传音谈论起了武学。

已经摸透了罡劲前二关的要点赵青虽然还需要两天的时间打磨劲力但对昨日刚迈入罡劲、天资聪颖的猿公亦能带着它在修行上突飞猛进。

同时她也将昨天在武院浏览过的典籍跟猿公分享共同解析互相启发以比单独研究快上数倍不止的速度吸纳其中的武学营养对双方所修的劲力作出细微的调整无声无息地优化提升。

氺 …… 而在远处的东郊祭台上勾践和他手下的臣子、封君已经登上了顶层纷纷将手里的玉圭放置在一座青铜桌台上燃起了大殿前珍贵的熏香。

边上的秦伊将青铜长杖高高举起从专门负责提供祭祀牲畜的兽人处牵来了一头格外壮硕、气息强大的黄牛施放了一个安抚情绪的法术令它温顺平和下来然后将牛绳郑重其事地递到了勾践的手上。

太子与夷绕到黄牛的另一边作出协助的动作跟勾践共同把这头牛带入了庄严肃穆的祭祀大殿将它系在了殿中央刻有“东皇公”符号的巨大石碑前。

范蠡、文种对视一眼从边上的礼官处接过锋锐的青铜长刀在各级巫师用玉质法器施术净化过后的纯水浸了一浸便同时出刀刺入了黄牛的脑部与心脏将其杀死当场。

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